头脑风暴

  1. 楼层隐喻的本质:系统并不是在同一平面内的,而是分层的。
  2. 中国社会九大阶层
  3. 《雪国列车》同样的隐喻
  4. 耶稣传教模型:地狱、天堂、信我
  5. 本质结构性的不同,是质的差距。而非量的积累。在量足够积累的基础上,才有可能质变。
  6. 做一个收门票的人
  7. 吉列姆、马克思、与高层对话,深入洞察各个楼层
  8. 练拳的三种境界

写初稿

  1. 什么是楼层隐喻?

楼层隐喻主要说的是:整个系统当中,并不是一马平川的平面,而是分为不同层次的。每个层次的情况很不相同,下层人想要到达更高的楼层,需要找到楼梯的位置。更关键的是,每一层到达上一层的楼梯位置,都是不尽相同的。

  1. 你能通过楼层隐喻联想到什么?

楼层隐喻可以用来比喻几乎所有的系统。

  • 联系到现实:中国社会的九大阶层
  • 联系到电影:雪国列车的社会分层
  • 联系到技能:习武的三种境界:明劲、暗劲、化劲(身化、气化、神化)
  1. 楼层隐喻说了什么内容?

系统内各个不同的层次,呈现出来的是不同的性质和特征,俗话说就是质的不同。

一般人对世界的认识是一种线性的系统,当付出不断在增加的时候,收获也在不断的等比例增加。这种线性系统的思维,很明显的忽略了质的影响,单纯只考虑到了量的变化。

我们设定一个系统,这个系统内主要分为三个层次:地主(拥有大量土地),自耕农(自己耕种自己的土地)和佃农(租地主的土地进行耕种)。

当一个佃农逐渐积累财产拥有自己财富的时候,他慢慢的就会得到更多的可活动的空间,当他的财富积累到一定水平,他就可以通过一个契机摆脱自己佃农的身份,拥有自己一块土地,成为自耕农。

上述的案例,是一个典型的线性思维,几乎所有的古代农民都有类似的憧憬和想法。但统治阶级是不会让事情这么简单的。他们会通过种种手段对佃农进行剥削,以便于让佃农可以被继续剥削。这也算是一种无限游戏吧,这也是不以胜利和击败对手为目的的游戏。

那么从佃农到自耕农的“跃迁”当中,一定是需要一些契机,才能够迅速摆脱佃农的身份,实现到自耕农的跃迁。这些契机,主要是来自于外部的时机和站位。

有人曾说:站在风口,猪都能飞!找不到风口的你,能怎么办呢?

佃农也很努力啊,他们每年辛辛苦苦耕种的劳动果实,要上交给地主相当大一部分。因为他们自己是没有土地这种生产资料的,而地主有。

这就是层次上的碾压,压根不看你的努力程度。只要有地在手,租出去每年就能收获不少的租子,遇到灾年那就更好了。可以向自耕农放贷,然后收取高额的利息,抓住这个机会之后,自耕农说不定就能被搞破产,然后把他们家的地买下。当你超越了一个层次之后,碾压低于你的层次就非常简单了。

除了地主、佃农和自耕农之外,我们再加入一个很有意思的元素,叫做“宗教”。

由于宗教的出现,除了辛勤工作积攒家底之外,佃农的“跃迁”出现了第二个渠道——信仰。他们认为,当我们敬神爱神的时候,我们就会“风调雨顺”,孩子就能“金榜题名”。当然,少不了要给点儿香火钱。

同样的,我们可以看到耶稣是如何进行传教的,耶稣传教模型主要有三个部分:

  1. 恐吓:不信我的人,非常的苦死后下地狱
  2. 愿景:信我的人,死后上天堂
  3. 渠道:信我,才能得救,才能得永生

通过这个模型,人自然而然的被分为了三类:一是把持渠道的宗教系统,二是普通的信众,三是没有信仰或者不信上帝的人。

宗教系统的僧侣、传教士等,就把持了从“地狱”到“天堂”的楼梯,上楼梯的过程中,少不了要交一点儿门票钱啦。

  1. 如何进入更高层次的楼层?

我们首先要意识到,楼层之间的不同,本质上是一种质的变化。质的变化首先要做的是足够的量的积累,找到合适的时机和站位,这样当机会来临的时候,才能够迅速的实现“跃迁”,进行质的改变。

我们上面构建的模型中,佃农的上升途径有两条,但其实两条都是被堵死的。第一条是辛勤劳动,但地主的会持续的做剥削,这条路希望有点儿小,抗风险(灾荒年、疾病、青黄不接)的能力非常差;第二条是宗教信仰,通过捐香火钱,做好事让自己有好的报应,有个幸福的这辈子和下辈子,这条路希望相当于零。

但我们也要明白,我们不是佃农,上层也不是地主。我们要实现的跃迁,要基于我们现在的情况来看,做好量的积累,同时找好站位,等待一个时机,实现质的飞跃。

如果有机会遇到卖门票的人,买一张试试吧,万一可以帮你找到楼梯呢?

  1. 如何看清楚自己所在的大楼?